← Блог

Таиланд. Вера повсюду. Часть 2

В этом посте я продолжаю делиться впечатлениями, чувствами и мыслями о Таиланде (первую часть можно прочитать здесь). Мои размышления о Лаосе можно прочитать в этом посте. Как обычно, эти снимки — отражение тех духовных, исторических и культурных слоёв, которые я вижу и чувствую. Главная моя задача при создании таких фотографий — показать то, что проступает СКВОЗЬ материальность нашего мира. К каждому снимку я даю комментарий, который поможет его понять.

Снимок, отражающий современный тайский пантеизм. Ват Сакет (Золотая гора), Бангкок, Таиланд.

Снимок, отражающий современный тайский пантеизм. Ват Сакет (Золотая гора), Бангкок, Таиланд. Пантеизм — это вера в то, что вселенная (или природа как совокупность всего) тождественна божеству, что всё сущее составляет всеобъемлющего, имманентного Бога. Эту идею разделяют индуизм (концепция Брахмана), классический даосизм, суфизм (мистическое измерение ислама) и современная европейская религиозная философия.

Тайско-китайский храм-музей Вихан Сиан, Ват Янсангварарам, окрестности Паттайи, Таиланд.

Тайско-китайский храм-музей Вихан Сиан, Ват Янсангварарам, окрестности Паттайи, Таиланд. Изображённый на снимке этаж посвящён даосизму. Важный и постоянный элемент даосизма — ритуалы, упражнения и снадобья, призванные духовно настроить человека на космические силы, совершить экстатические духовные путешествия или укрепить здоровье и тем продлить жизнь, в идеале — до бессмертия. Ряд традиций боевых искусств в значительной мере воплощает даосские принципы, и некоторые мастера считают своё искусство способом практиковать даосизм.

Ват Тунгклом и его крематорий, окрестности Паттайи, Таиланд.

Ват Тунгклом и его крематорий, окрестности Паттайи, Таиланд. Погребальные обряды — самые сложные из всех церемоний жизненного цикла и те, в которых монахи участвуют наиболее полно. Тайцы полагаются на монахов, чтобы те читали сутры на благо усопшего и проводили все погребальные обряды и поминальные службы. Совершение обрядов по умершим можно считать той единственной незаменимой службой, которую монахи оказывают общине. Поэтому крематорий при каждом крупном храме не имеет соперников в светском обществе.

Колумбарий Ват Тунгклома, окрестности Паттайи, Таиланд.

Колумбарий Ват Тунгклома, окрестности Паттайи, Таиланд. Колумбарий — место для уважительного и обычно открытого хранения урн с прахом (урн с кремированными останками усопшего). В буддизме прах умершего может помещаться в колумбарий, который бывает пристроен к буддийскому храму или кладбищу либо составляет их часть. Это позволяет семье усопшего приходить в храм для традиционных поминовений и обрядов почитания предков.

Святилище Ват Нонг Яй, Паттайя, Таиланд.

Святилище Ват Нонг Яй, Паттайя, Таиланд. Хранители здесь — змеи. Они также символизируют искушение и мудрость, которая обретается, когда искушение преодолено.

Внутри храма-музея Махабодхи, Ват Янсангварарам, окрестности Паттайи, Таиланд.

Внутри храма-музея Махабодхи, Ват Янсангварарам, окрестности Паттайи, Таиланд. Махабодхи буквально означает «Великое пробуждение».

Святилище Чао Мэ Тубтим (известное также как Святилище фаллоса), Бангкок, Таиланд.

Святилище Чао Мэ Тубтим (известное также как Святилище фаллоса), Бангкок, Таиланд. В Таиланде фаллос считается символом удачи и олицетворением плодородия. Считается, что фаллические статуи обладают особой космической силой и дарят удачу и плодородие всякому, кто к ним прикоснётся. Святилище названо в честь Чао Мэ Тубтим — добуддийского духа дерева Юго-Восточной Азии, который, как верят, благословляет тех, кто ему поклоняется. Женщины, мечтающие забеременеть, оставляют у домика духов подношения — свечи, жасмин, цветы лотоса и китайские благовония — вокруг трёхметровой фаллической статуи, задрапированной тканью.

Лоха Прасат, Ват Ратчанаддарам, Бангкок.

Лоха Прасат, Ват Ратчанаддарам, Бангкок. Лоха Прасат — многоярусное сооружение высотой 36 метров с 37 металлическими шпилями, означающими 37 добродетелей на пути к просветлению. Это единственное металлическое священное здание в Бангкоке.

Лабиринт Лоха Прасат, Ват Ратчанаддарам, Бангкок, Таиланд.

Лабиринт Лоха Прасат, Ват Ратчанаддарам, Бангкок, Таиланд. Этот лабиринт на нижнем этаже олицетворяет лабиринт человеческого ума, в котором дух должен найти свой путь к равновесию и просветлению.

Ват Пхра Тхат Пха Сон Кео, Пхетчабун, Таиланд.

Ват Пхра Тхат Пха Сон Кео, Пхетчабун, Таиланд. Мой любимый тайский храм.

Пещера Пхрая Накхон, национальный парк Кхао Сам Рой Йот, Таиланд.

Пещера Пхрая Накхон, национальный парк Кхао Сам Рой Йот, Таиланд. Капли воды падают прямо из «ока Божьего» — отверстия в своде пещеры, — и эта часовня действительно выглядит благословенной.

Белый храм (Ват Ронг Кхун), Чанг Рай, Таиланд.

Белый храм (Ват Ронг Кхун), Чанг Рай, Таиланд. Этот храм — великолепный пример синкретизма в Юго-Восточной Азии. Супергерои и духовные сущности живут в одном и том же мире.

Продолжение следует…